望门投止思张俭是一个引人注目的话题，本文将通过实例和案例，探讨望门投止思张俭人死须臾待杜根的关键概念和实际应用，帮助您更好地理解这一领域。
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谭嗣同死前写下了去留肝胆两昆仑的诗篇,到底是什么意思?
这是近代维新派政治家，思想家谭嗣同所作《狱中题壁》，白话文释义：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自清·谭嗣同的《狱中题壁》。原句的意思是：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的意思是：即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。原文：狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
这两句诗出自谭嗣同的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
谭嗣同的《绝命诗》全文?
“去留肝胆两昆仑”前一句：我自横刀向天笑。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”出自谭嗣同的《绝命诗》，原文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自近代谭嗣同绝命诗《狱中题壁》，原文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。注释：望门投止：望门投宿。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。
一丶原文。《绝命诗》清朝：谭嗣同 绝命诗 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！二丶翻译。张俭因为避祸而东躲西藏，杜根装死才免去了丢掉性命，我会直接面对死亡而且要仰天大笑。
谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！诗的后两句所写，都是指诗人自己，而不是指他人。
“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。”是什么意思?
1、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【注释】：望门投止-看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。张俭-东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。
2、【译文】 望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。【注释】[1]止：宿。
3、这是近代维新派政治家，思想家谭嗣同所作《狱中题壁》，白话文释义：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
4、“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”的意思是：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
5、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。出自清代谭嗣同的《狱中题壁》解释：希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
6、意思是：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。出自：狱中题壁 作者：谭嗣同 朝代：近现代 原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
《狱中题壁》注音。
狱（yù）中（zhōng）题壁（tíbì）狱中题壁 【年代】：清 【原文】：wàng mén tóu zhǐ sī zhāng jiǎn ，rěn sǐ xū yú dài dù gēn 。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
狱（yù）中（zhōng）题壁（tíbì）（谭（tán）嗣（sì）同（tóng）望门投止（wàngméntóuzhǐ）思（sī）张（zhāng）俭（jiǎn），忍（rěn）死（sǐ）须臾（xūyú）待（dài）杜（dù）根（gēn）。
狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。朝代：清代 时间：1898年 背景：戊戌变法（百日维新运动）失败后，以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士。
’”清谭嗣同《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两__。
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