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时节不居岁月如流,是名言警句吗
1、“岁月不居，时节如流”，语出《三国志·吴书·孙韶传》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”这句话是感慨光阴不能停留，就像流水一样消逝。它出自东汉末年“建安七子”之一的孔融写给曹操的信。
2、岁月不居，时节如流。这句话的意思是时间不会停留，时光如流水般逝去。出处 这句话出自魏晋孔融的《论盛孝章书 /与曹公论盛孝章书》。在信中，孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。
3、句意 岁月不停止， 季节如水流。《岁月不居，时节如流。
4、岁月如流时节不居是一句含蓄的诗意表达，它传达了时间的无情和不可逆转性质，人们往往感叹岁月如梭，时光易逝，而季节的更替也象征着生命的循环与变化。这句话也提醒我们珍惜时间，抓住当下。
岁月不居结合注释的意思
1、注释 居： 停止。句意 岁月不停止， 季节如水流。《岁月不居，时节如流。
2、岁月不居意思是指岁月不停留，时间过得很快 天道酬勤意思是：“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
3、岁月不居 [suì yuè bù jū][释义] 居：停留。指时光流逝。[出处] 汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”释意：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。
岁月不居时节如流这句话出自
岁月不居时节如流这句话出自《论盛孝章书》。原文是：岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。
《论盛孝章书》。岁月不居，时节如流出自魏晋孔融的《论盛孝章书》，又名《与曹公论盛孝章书》，解释：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。
汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。
出自汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”译文：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。用法：作谓语、定语，用于感慨等。
岁月不居时节如流这句话出自什么
1、《论盛孝章书》。岁月不居，时节如流出自魏晋孔融的《论盛孝章书》，又名《与曹公论盛孝章书》，解释：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。
2、岁月不居时节如流这句话出自《论盛孝章书》。原文是：岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。
3、汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。
4、出自汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”译文：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。用法：作谓语、定语，用于感慨等。
岁月不居的出处
出自汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”译文：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。用法：作谓语、定语，用于感慨等。
《论盛孝章书》。岁月不居，时节如流出自魏晋孔融的《论盛孝章书》，又名《与曹公论盛孝章书》，解释：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。
bù jú居：停留。指时光流逝。汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”典故出处 汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。
岁月不居，时节如流指岁月不停留，时间过得很快。出自：汉·孔融《论盛孝章书》：岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。意思是光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。
《三国志·吴书·孙韶传》。“岁月不居，时节如流”，语出《三国志·吴书·孙韶传》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”这句话是感慨光阴不能停留，就像流水一样消逝。
“岁月不居，时节如流”出自孔融的《论盛孝章书》，这句话的意思是：岁月不会停留，时令节气如水一般流逝。《论盛孝章书》是东汉末文学家孔融写给曹操的一封信，孔融在信中呼吁曹操对其友人盛孝章施以援手。
岁月不居,时节如流。
1、【名句】岁月不居①，时节②如流。【注释】①不居：不停留。②时节：即时光。【释义】岁月是不停留的，时光好比流水一样。【点评】警示人们要珍惜大好时光。
2、“岁月不居，时节如流”的意思是：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。原文：《论盛孝章书》魏晋-孔融 岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。
3、岁月不居，时节如流。这句话的意思是时间不会停留，时光如流水般逝去。出处 这句话出自魏晋孔融的《论盛孝章书 /与曹公论盛孝章书》。在信中，孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。
4、岁月不居，时节如流。如果光阴不能停留，像流水一样消逝。【出自】：孔融·东汉末年《昭明文选》：岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。【译文】：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。
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