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关于孤岂欲卿治经为博士邪翻译的信息

金生2822024-02-08

在本篇文章中,我们将从多个角度出发,探讨孤岂欲卿治经为博士邪翻译的重要性和实际应用,同时解析的关键概念和技术要点。

本文一览:

文言文孤岂欲卿治经为博士邪是什么意思

孤:古时王侯的自称。岂:副词,表示反问。译为“难道”,“怎么”。治经:研究儒家经典。治,研究,专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。为:成为。

孙权说):“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通罢了。

孤岂欲卿治经为博士邪译为我难道想要你研究经书成为博士吗?所以治是研究的意思。

孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳翻译:我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?出自宋代司马光的《孙权劝学》原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

“孤岂欲卿治经为博士邪”出自宋·司马光的《孙权劝学》。

孤岂欲卿治经为博士邪,但当涉猎,见往事耳这句话怎么理解

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。

“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳”的意思是:“我难道是想要你研究儒家经典当博士吗?! 只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

【句解】:我难道想要你研究经书成为博士吗?(“邪”通“耶”,语气词,表示反问语气)只是应当浏览群书,了解以往的事情罢了。(鼓鼓励吕蒙学习,可谓语重心长,言辞恳 切。

意思:我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。

但当涉猎,见往事耳翻译:我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

孤岂欲卿治经为博士耶!什么意思?

1、孙权说):“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通罢了。

关于孤岂欲卿治经为博士邪翻译的信息

2、孤岂欲卿治经为博士邪译为我难道想要你研究经书成为博士吗?所以治是研究的意思。

3、”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后分别了。原文《孙权劝学》宋代:司马光 撰 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。

4、孤:古时王侯的自称。岂:副词,表示反问。译为“难道”,“怎么”。治经:研究儒家经典。治,研究,专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。为:成为。

5、翻译:学了肯定有用,为什么不去做呢?这句话出自《三国志·吴书·吕蒙传》,原文节选如下:孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎,见往事耳。卿言多务孰若孤,孤少时历诗、书、礼记、左传、国语,惟不读易。

孤岂欲卿治经为博士邪翻译

1、孙权说):“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通罢了。

2、宋代:司马光 撰 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。

3、原文: 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。

孙权劝学白话文翻译

译文 当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

【译文】起初,孙权对吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可以不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多来推辞。孙权说:“我难道是想要你钻研经书而成为学问渊博的学者吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

孤岂欲卿治经为博士邪,什么意思?

宋 · 司马光 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。

我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?出自宋代司马光的《孙权劝学》原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

孤岂欲卿治经为博士邪译为我难道想要你研究经书成为博士吗?所以治是研究的意思。

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